谈崇拜与信仰：从山间洞穴到世俗人心的寄托
今年春天，卫宏班长邀请我和他一起去辽宁本溪的铁刹山，那里群山葱茏，古木葳蕤，是东北道教龙门派的发祥地。前往山中的路途蜿蜒而幽静，空气中弥漫着山间特有的清新气息。沿途的山根处经常会见到一些大小不一的洞穴，有的看似天然形成，有的却似乎是人为挖凿的。让人诧异的是，几乎每个洞口前都有人烧香供奉，烟火缭绕，祭品随意摆放，供奉的对象更是千奇百怪：有的洞口挂着狐仙的牌位，有的摆放着不知名的木雕，甚至还有人供奉着蜈蚣精。
这是一种奇异的景象，却又真实地勾勒出中国民间信仰的面貌。我和卫宏班长以及同行的李姐、小赵，一边走一边打趣说道：“只要在这山根挖个一米深的山洞，不出两个月，肯定也会有人来这烧香供奉。”虽是笑谈，但大家都心知肚明，这并不是毫无根据。人们对未知的敬畏、对“灵验”的追求，似乎让任何一个看似神秘的所在，都可以成为香火旺盛的祭拜之地。
这样的洞穴和供奉在全国比比皆是。我的家乡有一座蟠龙洞，只因洞顶的岩层结构呈环状分布，被人们想象成“龙首相交”的形态，于是“蟠龙洞”这个名字应运而生，香火也随之兴起。人们虔诚地烧香叩拜，祈求平安、健康和财富，哪怕这里的“龙”只是自然岩层风化造成的巧合。
这一幕幕看似荒诞，却又透着一种朴素的逻辑：在中国人的信仰体系里，所谓的“神仙”并不重要，重要的是它是否灵验，是否能回应世俗的愿望。
一、什么是信仰？什么是崇拜？
信仰与崇拜，一个是深刻而坚定的精神归属，一个则是世俗需求的寄托和投射。而在中华文化几千年文明长河中，向来都有崇拜的传统，却始终少有真正的信仰。
信仰，是对超自然、超世俗存在的笃定确信，是一种心灵上的高远追求。而崇拜，则是一种实用的心态，将世俗的欲望、生命的焦虑，寄托于那些看似“高于自己”的存在之上。崇拜是世俗的，功利的，甚至是随意的，而信仰则超越了自然与世俗，带着某种终极意义和不容置疑的纯粹性。
于是，去往铁刹山路途的洞口香火，家乡蟠龙洞的祈福，乃至遍布中国大地的庙宇、神坛与祭拜场所，都是这种实用主义“崇拜”的体现。人们并不执着于供奉的对象究竟是谁，也不在意这个对象背后的哲理，只要他“灵验”，只要他能够带来财富、健康与平安——人心所向之处，便有香火燃起，神位树立。
二、崇拜的实用主义本质
“什么都信，也就是什么都不信了。”这是一个值得深思的命题。如果说西方的信仰是基于对某种超自然存在的笃信，诸如上帝、天堂、救赎与永恒，那么中国的“崇拜”则有着赤裸而真实的世俗属性：拜佛不是为了追求内心的宁静，而是为了求财；祭祖不是出于慎终追远的敬意，而是为了求得祖先的庇佑；烧香是为了驱邪避凶，祈福也不过是图个心安理得。
这种崇拜的实用主义根基，深植于中国传统文化中。儒家讲求“天人合一”，道家追寻“自然之道”，而佛教自进入中国以来，也逐渐与世俗生活融合，形成了“有求必应”的民间观念。在这样的文化氛围中，神仙佛祖可以存在，狐仙蛇精也可以成为膜拜的对象。即使是无形的自然现象、奇特的石头，只要人们赋予它一个愿景，它便具备了神圣性。
辽东山间的蜈蚣精，东北野史中的狐仙，村口大树下的土地公，家乡蟠龙洞的“神龙”……这些存在并不重要，重要的是它们是否“灵验”。人们虔诚的背后，并非对超自然存在的敬畏，而是对自身命运的忧虑和对现实生活的执着。
在这片土地上，人们的信仰从未脱离世俗的根基。祈求丰收的土地神，保护生意兴隆的财神，保佑健康平安的药王，包括供奉英雄人物，都带着浓厚的实用色彩。这种“信”，更像是一种交易，一种期待回报的默契。
三、没有信仰，却为何不能没有崇拜？
在网络上经常看到有人把中国人的道德滑坡归因于“没有信仰”，我认为这样的论断未免过于简单。事实上，自古至今，中国人“没有信仰”并非是一种缺失，而是一种文化选择，是文明发展过程中对“自然”与“世俗”的深刻理解与接纳。
中国文化中的天道与人道，追求的是自然与社会的和谐统一。我们的“道”，是人本主义的，是实际而清晰的，它不依赖于虚无缥缈的彼岸世界，也不强求对超自然存在的盲目服从。儒家讲求“仁义礼智信”，道家追寻“道法自然”，这些思想与信仰截然不同，它们关注的是人世间的秩序、道德与行为规范。
然而，人心总有一片柔软的角落，需要寄托，需要敬畏。这种寄托，便形成了崇拜。祖先的坟头，山间的洞穴，寺庙的佛像，甚至是无人问津的石头，都能成为精神的依靠。我们不必去追寻“绝对的信仰”，却也离不开崇拜。因为崇拜是一种情感的安放，是面对未知世界的柔软慰藉，是人心深处对力量、秩序与希望的朴素追求。
四、在盲目与清醒之间
当然，这种崇拜也并非完美无缺。盲目的崇拜，容易衍生迷信；过度的依赖，容易滋生懒惰与逃避。但崇拜本身，并没有错。它是文化的表现，是人性的折射，是对生命本能的回应。
真正的问题，不在于中国人是否有“信仰”，而在于我们能否在崇拜与现实之间找到平衡，在盲目与清醒之间保持清醒。我们需要的不只是香火缭绕的洞穴，而是对生活本质更为理性的认知；我们崇拜的，不该只是神仙妖怪，更应该是那些值得尊重的道德与秩序。
离开铁刹山时夕阳已西沉，光影斑驳洒在山石间。那些山根处的洞穴静静伫立，香灰随风飘散，留下人心的印记。我回头望去，恍然间觉得：崇拜与信仰，是人心的两个侧面。一面扎根世俗，承载着我们的渴望与不安；一面追求超越，指引着我们寻找生命更高的意义。
我们或许不需要一个绝对的“信仰”，但我们需要一种力量，去面对生活的平凡与坎坷。向前的路途依旧漫长，而在我们的心里，或许能生出另一片辽阔的天地。